阿尔法狗连续两次击败人类围棋选手，成为第一个战胜围棋世界冠军的人工智能程序，它自己知道这件事吗?

　　如果知道，意味着人工智能技术已经具有了自我意识，而这是绝大部分科幻作品对于未来悲观畅想的先决基础。答案当然是：目前还不知道。

　　近日，在北京举办的“三联?新知大会”开展了一场关于人工智能的讨论。北京邮电大学计算机围棋研究所所长刘知青曾两次受邀参加“人机大战”现场解说，在他看来，尽管阿尔法狗程序最新版已经可以自我学习，但这种学习还相对封闭。“围棋棋面很复杂，可生活中的任何问题，都要比围棋更为复杂。” 人类的技术、计算量、数据达到足够规模时，机器的确可以自动学习、甚至超越人类。“(人工智能)要发展到具有自我意识的质变，是没有边界的。”他说。

　　人类之所以选择围棋来探索人工智能技术，刘知青认为，恰是因为围棋的复杂与封闭性，“在处理自动驾驶、临床医学这些实际问题之前，人工智能技术需要找一个简单、封闭、确定的问题来解。围棋是最复杂的，象棋的状态空间变化大概有10的48次方之多，而围棋有10的170次方。”

　　在阿尔法狗战胜人类之后，有了诸多跃跃欲试的应用案例，这场对话试图讨论，我们到底需要人工智能吗?

　　资本与利益驱动的人工智能

　　“智能驾驶”技术已经研发了十几年，有一天，智能汽车会不会像智能手机一样颠覆人类世界，成为最普遍的出行工具?

　　来自北汽新能源工程研究院的尹颖认为，未来汽车不会再是普通的消费品，而是转化为“出行工具+移动终端”。

　　“智能驾驶”的终极目标是“自动无人驾驶”，国际上普遍认为，这个技术最终会在2021至2023年实现。如今，全球每年生产约4亿辆新汽车，规模远超手机和电脑。IT商会抱着利润最大化的动机在汽车领域投入大量资本，相应地，人工智能在医疗、教育方面的技术研究和应用实践就会减少。

　　北京师范大学哲学教授田松说，现在很多企业都在许诺“智能驾驶”的未来，就能获得更多资金支持，他幽默地将其形容为“四姨太效应”——电影《大红灯笼高高挂》里的四姨太假装怀孕，获得关注，就有更多的机会， “假的时间长了就变成真的了”。资本把汽车产业变成了“四姨太”，仅仅因为这个行业更能赚钱。

　　上海交通大学教授江晓原指出，在人类发展的某一个阶段，是“科学的纯真年代”，科技发展满足了人们的基本需求。之后它就变得不再纯真，爱钱、研发出许多大家原本并不需要的东西，“最经典的例子就是iPhone和iPad，人们本来没想过这样的产品，但现在再也离不开了。”

　　田松认为，现代科学技术首先需要满足资本增值的需求，只有那些符合这个条件的科技才会有更大的几率发展和应用，否则就会变成边缘、冷门学科。“iPhone6已经足够好用，但现在已经出到了iPhoneX，也不能再回去。我们能不能就停在这里，不要再有iPhone11，干嘛那么着急呢?”

　　刘知青的立场则截然相反。“如果有iPhone11，我今天就要用，这不是以任何人的主观意志所转移的。比如，我在做人工智能应用在心电图领域的时候，也有另外一个团队在做，我们比的就是谁的技术好，谁能最先提供到市场上去，晚十年就会被淘汰。”

　　科学的伦理

　　2017年10月，沙特阿拉伯授予机器人“索菲亚”以公民身份，让她成为史上第一个获得公民身份的机器人。她甚至在12月到中国出席“国际知商高峰论坛”，与官员代表对话。

　　田松对这个新闻特别困惑，“她有户口了，有投票权，可以考驾照，可以买房子了吗?”

　　无论索菲亚或阿尔法狗，都还没有真正拥有自主意识，但它们指向了一个可能产生复杂伦理问题的未来。过去的历史已经充分证明，全世界的“科学共同体”没有自我约束能力，科研本身会不由自主地向外扩张。那么，我们应当怎样约束科学家的研究行为?

　　“很多新的社会问题，往往是新科技导致的。”田松认为，应该在科学发展到不可收拾的地步之前，就引入大众参与。这样就会从源头上避免出现人工智能挑战人类的科幻未来场景。

　　“什么样的生活是好的生活?如果大多数人认为看电视、看手机更重要，这个工业社会一定会出现自动驾驶，拥有越来越发达的人工智能。但如果我们认为看见鸟飞和花开更重要，那么自动驾驶、iPhone11都不是必要的。”田松说。

　　“在人工智能这个问题上，人类正处在非常荒谬的状态。一方面，费尽心机地要把这个老虎养大。一方面，又讨论怎么制约老虎，让它听我们的话。其实人工智能并没有谁强加给我们，只是资本为了增值而推动着。”江晓原说，“在考虑这个问题的时候，我希望的是在菜单上增加一个选项，干脆不搞这个东西行不行?”

　　刘知青则认为，人工智能无论是老虎还是狗，目前都还是未知，“而且人类并没有选择权。”